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重阅袁世凯的总统宣言书,令人不得不汗颜

2020-09-30

1913年10月10日,袁世凯宣誓就任中华民国第一任正式总统。就任后,袁世凯旋即揭晓宣言书,论述自己的治国理政理念。其字里行间展露出袁其时的弘大理想,也让我们深刻明白其时中国政治情况。有趣的,光从文字上看,袁世凯的政治理念可以说超前100年,纵然在100多年后的今天,我们有些还是做不到,或者正在做,实在令人汗颜啊。全文太长,仅摘析如下,奇文共赏——

袁世凯开篇说:“余不才,忝居政界数十年,向持稳健主义,以为立国大本,在修明法度,整饬纪纲,尔后应时势所宜,合人群而进化。故历办革诸政,凡足以开民风者,必一一图之。但余取渐进而不取急进,以国家人民为重,未可作孤注之一掷,而四千万先民之教泽,尤不行使斫丧无余地!”(注:革新要渐进,不行急进!要以国家人民为重。我们今天的革新也是走的稳健主义路子啊。)

袁世凯说:“西儒恒言,立宪国重执法,共和国重道德,顾道德为体,而执法为用。今将使吾民一跃而进为共和国民,不得不借执法以辅道德之用。余历访法美各国学问家,而得共和界说。共和政体者,采公共之意思,制定完全执法,而公共严守之;若执法外之自由,则共耻之。此种守法习惯,必积久养成,如起居之有时,饮食之有节,尔后为法治国。吾国民性最驯,惟薄于守法之习惯。余望国民共守本王法律,习之既久,则道德日高,而不自知矣。”(注:今天我们也是在讲“依法治国”和“以德治国”相联合,袁说的更透彻,关键是国民要养成守法的习惯,让法治成为一种生活方式,成为一种自觉。一百多年已往了,我们还需要一百多年才气到达法治昌明的水平吗?)

袁世凯说:“余闻文明国头等人物,往往愿为实业家。”“余愿全国人民,注意实业,以期使用厚生,基础自固。”(注:要万众创新,公共创业啊。不要总想着当官、当官的,岂非只有当官才气发达吗!)

袁世凯说:“人方以学战,以商战,我则墨守旧法,迷信空谈。余愿国民输入外国文明教育、即政治、执法等学,亦皆有实际而无空言。”“夫输入外国文明与其资本,是国家主义,而实世界主义。世界文明之极,无非以己之有余济人之不足,使社会各得其所,几无国界可言。孔子喜言大同,吾国现行共和,则闭关时代之旧思想,必当扫除净绝。”(注:空谈误国,实干兴邦!不争论!!革新开放!!!袁老开放了,不仅要引进外资,还要引进外国文明呢。)

袁世凯还提出了民国的焦点价值观,叫做“忠信笃敬”。什么叫忠?“忠之本义,忠于一国,而非一人也。”(千万不要找靠山、立山头、搞团团伙伙,忠于国而不是忠于某小我私家。很先进的看法啊。)什么叫信?“民不信不立”,“人心不古,立身且难,况且立国?”(诚信!诚信!还是诚信!)什么叫笃?不要“不做实事,专说谎话,未得外国一长,先抛本国之所有。”“本之不存,叶将焉附,故救之以笃。”(不要丢了基础!)什么叫敬?“万事松弛于悠忽之中,而无人卖力,徒以旁观讽刺之语,而己之分内事,转漠然不察,始知昔人敬事二字,有昧乎其言之,故去傲惰,必以敬。”(敬业、敬事!莫做自了汉、莫做旁观者。)

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